【主禱文: 我們日用的飲食,今日賜給我們】(2)

回應上回随筆最後的挑戰:

我們可多試為神國的事,為別人祈禱,用祈禱來服事神服事人。

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「日用」這希臘文字,只出現在這裡。考古學者在當時婦女購物單見此字。


此處,有兩重意義,神顧念我們日常所需的,祂提供空氣氧份、雨露,不會因有消費券向人打折扣收费,一切免費提供。祂也顧念贫困:路得在田間拾麥穗;哈拿求子得償所願……主向人施恩,我們求必要的,所需的,是神悦纳的。


另一方面,求日用飲食,猶太人自然想起貧窮困苦人,所以猶太人奉獻中,總有顧念貧苦人的一份。所羅門就曾這樣說過:「好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」(箴言11:25)耶穌所以教導:「施比受更為有福」。


思考

生活豐足的家庭,收入並非自己「配得的」,是恩典的產物。香港近年貧富懸殊,除了政府要努力去解決,耶穌群體也扮演重要角色。恩典,總要分一些给缺乏的人。


朱門酒肉臭,路有凍死骨(意是有錢朱門肉太多,吃不完至臭,但窮人卻在外餓死)。今天香港富者越富,貧者越貧。主門徒為社會這問題做點事。福音對社會有改造功能。