經文 :
以 弗 所 書6:11 - 要 穿 戴 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 ，就 能 抵 擋 魔 鬼 的 詭 計 。
以 弗 所 書6:13 - 所 以 要 拿 起 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 ， 好 在 磨 難 的 日 子 ，抵 擋 仇 敵 ， 並 且 成 就 了 一 切 ， 還 能 站 立 得 住 。
以 弗 所 書6:17 - 並 戴 上 救 恩 的 頭 盔 ，拿 著 聖 靈 的 寶 劍 ，就 是 神 的 道 。
以 弗 所 書6:18 - 靠 著 聖 靈，隨 時 多 方 禱 告 祈 求 ， 並 要 在 此 儆 醒 不 倦 ， 為 眾 聖 徒 祈 求 ……
軍裝這隱喻是針對群體的應用。
1. 聖經多次强調群體，對今天專顧自我的世界具挑戰性。我可以「貪方便」，以後也網上崇拜（※網上崇拜原為幫助有返實體困難的肢體／朋友）？不應該，因為失了為群體而活的教導。我可以來崇拜，不理坐在身邊的人，獨來獨往嗎？不應該，理由同上。
2. 在基督裡的合一才使我們爭戰得勝。弗2章便提及合一新群體。近日，筆者與肢體外出傳福音，給人「驅趕」。驅逐我們的相信是一間教會的傳道人。他表示：「你地教會在那邊……」喑示我們勿在他教會「地盤」傳福音，「搶了他們的羊」。
小結（弗6章軍裝隱喻的第三把鎖匙）：
「自我為中心」，是合一的天敵。
讓我們在日常生活，在社區上，活出「我為人人，不需要人人為我」那無私的大愛。
放下自我，合一又有無私的大愛。
結合紮實的聖道和禱告這「兩把鎖匙」，教會怎樣不會所向披靡？